الكافي ؛ إذ حدّث ثقة الإسلام الكليني رحمه الله ، « عن جماعة » ، و « جماعة من أصحابنا » ، و « بعض أصحابنا » ، وهو لا شكّ يريد مجموعة من مشايخه ، اختصرهم بهذا اللفظ ، وقولنا : ( اختصرهم بهذا اللفظ ) أي : لكثرتهم ، وهو لا يدلّ على تدليس أو نسيان لأسمائهم كما زعمه بعض الجهلاء من المهرّجين . والأحاديث الواردة عن هذا الصنف قليلة في الكافي ، ومع هذا فإنّ سبعة منها يمكن إلحاقها بأحاديث الطائفة الأولى من العِدّة المعلومة ، وإن لم يرد في أسانيدها لفظ ( العِدّة ) ، وسنبتدي بها ، كالآتي : 1 - « جماعة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري » ، وقد وقع هذا في إسناد ثلاثة أحاديث « 1 » . 2 - « جماعة ، عن أحمد بن محمّد » في إسناد واحد « 2 » . 3 - « جماعة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد » في إسنادين « 3 » . 4 - « بعض أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد » في إسناد واحد « 4 » . وهذه الموارد السبعة كلّها من موارد العِدّة المعلومة المتقدّمة في الطائفة الأولى ، كما سنبيّنه بعد قليل . 5 - « بعض أصحابنا ، عن محمّد بن علي » « 5 » ، وقد روى ثقة الإسلام بهذا اللفظ عن جماعة آخرين ، وهم : محمّد بن حسّان « 6 » ، وعبد العظيم بن عبداللَّه الحسني « 7 » ،

--> ( 1 ) . أصول الكافي : ج 1 ص 23 ح 15 ، كتاب العقل والجهل ( وهذا الكتاب بدون أبواب ) ، فروع الكافي : ج 3 ص 266 ح 8 باب 1 ، وج 3 ص 306 ح 26 باب 18 كلاهما من كتاب الصلاة . ( 2 ) . فروع الكافي : ج 3 ص 370 ح 12 باب 48 ، وج 3 ص 371 ح 2 باب 49 ، من كتاب الصلاة . ( 3 ) . المصدر السابق : ج 3 ص 371 ح 16 باب 48 ، وص 383 ح 3 باب 56 ، من كتاب الصلاة . ( 4 ) . المصدر السابق : ج 6 ص 85 ح 5 باب 24 ، من كتاب الطلاق . ( 5 ) . أصول الكافي : ج 1 ص 320 ح 5 باب 73 من كتاب الحجّة . ( 6 ) . المصدر السابق : ج 1 ص 358 ح 17 باب 81 من كتاب الحجّة . ( 7 ) . المصدر السابق : ج 1 ص 377 ح 4 باب 87 من كتاب الحجّة .